[詩가 있는 노래] ㉑ 울밑에 선 봉선화야 - 김천애

[프라임경제] 홍난파 작곡, 김형준 시작(詩作)인 이 곡은 바이올린 반주가 있는 한국 최초의 가곡이다. 아울러 한국가곡의 역사가 시작되는 시점을 알리는 곡이기도 하다.

겉으로는 꽃을 노래했지만 일제강점기 조선의 비운을 은유적으로 담고 있다. 곡조와 가사에 슬프디 슬픈 민족의 애환이 느껴지기에 만주, 북간도, 하와이, 멕시코 교민들에게까지 퍼져나가 당시 그들의 처지를 위로했다.

◆자신들의 처지와 닮아 

3.1운동이 끝난 다음해 홍난파는 가사없이 처절하면서도 심금을 울리는 이 곡을 만들었다. '애수'라는 이름을 붙인 바이올린 독주곡이었다.

1925년 어느날 우리나라 최초의 음악선생인 김형준(1885~?)은 옆집에 사는 후배음악가, 

홍난파의 아련한 현악기에서 흐르는 ’애수‘를 듣고 있었다. 그러다 집 마당에 수북히 피어있는 봉선화꽃의 피고 짐을 시로 만들었고, 이듬해 그 곡에 시를 입혀 1926년 봄 '울밑에선 봉선화야'는 탄생했다.

  

봉선화는 예쁜 꽃이고 정겨운 꽃인데 이 곡에서는 그렇지 않다. 첫 시작부터 '처량하다'고 했다. 이야기는 여름부터 시작한다.

아가씨들이 찾아 올 정도로 아름답게 핀 꽃들에 세찬 가을바람이 불어와 꽃송이를 '모질게도 침노하니...'

무엇인가 밖에서 들어와 꽃을 망가뜨리고 지속적으로 괴롭히는 모양새다.

이제 겨울이다.

 

'북풍 찬바람에 네 형체가 없어져도...' 결국 봉선화는 늙어지고 수명을 다한다. 그러나 혼은 남아 있다고 했다. 이 혼들이 결합해 ’화창한 봄바람에 회생키를 바란다‘로 끝이 난다.

이 노래를 감칠 맛 나게 평한 성악가 이영종선생은 말한다.

'네 모양이 처량하다'

'모질게도 침노하니'

'네 형체가 없어져도'

이런 가사를 들었을 때 '일제 강점기 사람들은 마치 나의 이야기요, 우리 민족의 처지 같았을 것이라고. 아름답게 피던 꽃이 계절이 바뀌면서 시들고 형체까지 없어지는 모습이 당시 사람들과 닮아 있어 위안삼아 너나없이 흥얼거렸을거라'고 이야기한다. 그리고 마지막에, '너의 혼은 예 있으니' 라는 말을 듣고 조금이나마 위안이 되었을 것이라고...

라디오를 통해 매일 같이 듣던 이 곡은 결국 1933년 5월 조선총독부 '축음기 레코드 취체규칙'에 따라 아리랑과 함께 금지곡이 되었다. 그러나 1941년 일본 도쿄 '히비야공원' 공회당에서 열린 신년음악회에서 소프라노 김천애(1919~1995)가 불렀고, 서울 부민관에서도 울려퍼지자 다시 들불처럼 한반도 전역으로 번져 나갔다. 이 일로 김천애는 6개월의 옥고를 치렀다.

보기드물게 4계절을 노래한 시이자 노래인 봉선화는 여름에서 시작해 봄에서 끝나지만 작곡가 홍난파의 삶과는 사뭇 다른 굴곡이 보인다.그의 삶과 죽음에는 아직도 겨울이 보이는 듯하다.

그는 1898년 지금의 경기도 화성에서 홍영후란 이름으로 태어났으나 다음해부터 서울 정동의 예원학교 자리에서 살았다. 그의 아버지는 음악에 조예가 깊은 통역관으로 배재학당을 세운 감리교 '아펜젤러'와 이화여전을 만든 '스크랜튼', 그리고 경신학교와 연세대를 만든 장로교 '언더우드' 등과 교류하며, 이들과 성경의 조선어 번역작업에 참여하는 등 개화기의 중요한 인물이었다. 

어릴 적부터 새문안교회에서 음악으로 두각을 보인 그는 아버지의 강공으로 입학했던 세브란스 의대를 그만두고 완전하게 음악의 길로 접어들었다. 서양음악이 본격적으로 들어오던 시절 홍난파는 교회에서는 찬송가, 학교에서는 창가를 불렀다.

스무 살 무렵, 일본 관립도쿄 우에노음악학교를 다니다 3.1운동이 터지자 참여를 위해 귀국해 매일신보사에서 기자생활을 했다. 이후 '처녀혼', '북변잡기', '허영' 등 소설을 발간하는 등 문학인으로서의 면모도 보였다. 아울러 유치원교사들을 육성하는 중앙보육학교 교사를 역임했다.

 

자작소설인 '최후의 악수'는 연극대본으로 개작, 자신이 만든 연극의 주인공으로 출연해 주목을 끌기도 했었다. 그 다음해 다시 일본으로 건너가 같은 학교에 입학하려 했으나 2.8독립선언과 3.1운동 연루자 즉 불온사상 소유자로 분류돼 입학이 불허되었다. 

그후 이화여전 음악선생과 지휘자등을 거쳐 1931년에 미국유학을 떠나 시카고 '셔우드음악학교'에서 수학했다. 이때 ’흥사단‘에 가입, 흥사단가를 작곡했고 '안창호' 선생등과 교류했다.

◆홍난파, 애달픈 이름 

귀국해 활동 중 1937년 흥사단 멤버들로 구성된 계몽,교육,사회운동단체인 수양동우회에 가입해 활동하던 중 체포돼 대구교도소에 수감되었고, 72일간 혹독한 고문을 받았다. 결국 동우회원 17명과 함께 전향성명서를 발표하고 친일단체인 '대동민우회'에 가입하면서 흥사단에서 퇴출되었다.

 

그러나 고문휴유증으로 고생하던 그는 1936년 구입한 서대문 사직터널위 양지바른 '홍난파가옥'에서 살다가 1941년 43세를 일기로 휘경동 삼육병원에서 세상을 떠났다.

일제가 대동아전쟁을 앞두고 발악하던 때인 만큼 그들이 애국세력을 발본색원하려는 폭압도 강해져 협력자들을 찾기 위한 고문이 매일 같이 이루어졌다. 이 와중에 같이 구속됐던 안창호선생은 서대문형무소에서 죽음을 맞이 했다. 홍난파도 서대문형무소에 있는 동안 매일같이 피묻은 옷을 갈아주어야 했다고 그의 둘째 딸 '홍정임'은 회고했다.

이 당시 어느 지식인이 일제의 강탈과 강압을 옳게 보았겠는가.물론 온 몸으로 동조한 사람도 있었겠지만 대부분은 나라 잃은 슬픔에 잠겨있던 상황이었다. 

그러나 삶과 인생 그리고 가족을 생각해 전향동의서에 이름을 올리고 일제에 협조한 지식인들. 그들은 모두 친일 반민족행위자와 친일 인명사전에 등재되어있다. 우리 근현대사에 뼈 때리는 아픔이 아닐 수 없다.

일면 그들의 삶이 이해는 가지만 오직 항거에만 집중해 삶을 살다 죽은 독립운동가들이 많다 보니 확실한 선이 그어지는 데야 어쩔수 있겠는가!

그는 이 곡 이외에 ’고향의 봄’을 비롯 '성불사의 밤', '옛동산에 올라', '고향생각'등 10여 곡의 가곡과 '고드름', '낮에 나온 반달' '퐁당퐁당', '오빠생각' 등 117개의 동요를 작곡한 천재 작곡가다.

봉선화는 꽃의 모양이 봉황을 닮았다하여 붙여진 이름이다. 본시 인도, 말레이시아 토종으로 고려때 들어온 것으로 기록돼어 있다. 봉선화는 한자식 표현이고 봉숭아는 순 우리말이다. 

봉숭아는 꽃의 씨가 여물면 탄성이 생겨 한 순간에 열매껍질을 뚫고 나가 산포한다. 씨가 가까이 떨어져 형제들끼리 빛과 영양을 경쟁하지 않기 위한 전략일까.

꽃말은 영어도 'Touch me not, 나를 건드리지 마세요'다. 속명도 'Impatience, 참지못하다' 이다. 故 가수 현철이 부른 '봉선화연정'의 가사가 생각난다. '손대면 톡 ~하고 터질 것만 같은 그대...'

아직도 시골가면 울밑이나 장독대 근처에서 흔히 볼 수 있는 봉숭아, 여름이면 아이들이 꽃잎을 찧어 손톱에 물들이곤 했다. 첫 눈이 올 때까지 손톱에 봉숭아물이 남아 있으면 첫사랑이 이루어진다는 속설도 있다.

애처로웠던 시대적 아픔을 생각하며, 다가올 계절에 한 손가락에라도 봉숭아물을 들여볼까 생각중이다.